Зоз далєкей Галїцкей жеми, под Австро-Угарску монархию, на драгу до нового живота рушели троме браца Бережнї. Єден погинул на териториї нєшкайшей Мадярскей, други ше рушел на ище дальшу драгу до Америки, а до Панонскей нїжини стигол єдини Иван Бережнї и його животна сопутнїца Зуска.
Орґиналне презвиско по руски Бережнї, при прекладу на сербски язик було би Бережњи, медзитим зоз писаньом у матрикулох и општинских паперох, дахто место букви нь дакеди написал н, так же ше тота фамелия даґдзе водзи и як Бережнї и як Бережни.
До Митровици стигли у другей половки XIX вику з вельку надїю до лєпшого живота и населєли ше на дакедишнєй перифериї городу, односно на простору нєшкайшого населєня Шалабара.
Иван ше прилапел шицких чежких роботох и зоз Зуску мал двойо дзеци Василя и дзивку Kатицу.
Катица рано напущела тот швет, змарзла ше у вельким шнїгу, при преходу пруґи, охабела за собу сина Триву.
Иванов син, млади Василь ше оженєл зоз Рускиню, Любицу народзену Горбаль и мали дзевецеро дзеци, од хторих двойо Емица и Петар (старши) умарли ище як беби.
Дзеци Владимир, Дюра, Митро, Петар, Иван, Аница (одата Петрас) и Вера (одата Штефанац) жили у злоги и заєднїцтву. Здобували барз швидко, куповали и обробйовали жем, виучовали рижни ремесла и постали познати и углядни митровацки ремесельнїки.
По руски бешедовал єдино Василь зоз супругу Любицу, покля шлїдуюца ґенерация траци язик, прето же живот бул таки же були у нєпоштреднїм контакту зоз векшинским сербским жительством и другима народами зоз хторима мушели каждодньово комуниковац, потим школство и нєпостоянє образованя на руским язику, асимилация и мишани малженства приведли ґу тому же ше у фамелиї Бережнї вецей нє бешедує по руски.
Потомки фамелиї Бережнї почали ознова зоз виучованьом язика при Дружтву Руснацох Сримска Митровица, занїмаюци ше тиж зоз очуваньом националного идентитета Руснацох у Митровици и допринєсли културно уметнїцкому животу городу. Медзи першима участвовали у святочней академиї под назву „Мацери Рускинї“, зоз хтору ше означує рочнїца присельованя Руснацох на простор городу Сримска Митровица.
Виросли до познатих и чесних ремесельнїкох и земєдїлцох, браца Бережнї вибудовали себе хижи у дакедишнєй Оборскей улїци и улїци Нови шор.
У фамелиї бул присутни моцни дух заєднїцтва и медзисобного помаганя.
Припадаю грекокатолїцкей конфесиї и були одани своєй грекокатолицкей у народзе познатей Рускей церкви, та участвовали у єй будованю и охрани. У фамелиї ше преприповедала приповедка же ше їх предок Василь у папучох пендрал на церковну турню намесциц криж.
Без огляду цо потомки Бережнї нє бешедую по руски, свидомосц о тим же су Руснаци остала розвита и моцна.
Шицки браца виучели ремесла, Иван месарски и до пензиї робел на Митросу, Владимир шуштерски, Дюра столарски, Митар тапетарски, Петар коларски и нашлїдзел жем од оца предлужел ше занїмац зоз польопривреду.
На далєко познати ремесельнїки постали Дюра Бережнї столар и його брат Митар тапетар.
Столарску и тапетарску роботню тримали дома у Оборскей улїци.
Дюра Бережни бул ученїк познатого майстра Чуздия, робел квалитетну столарию и у його роботнї правени кухнї и шицки файти меблю. Його роботи, квалитетни и на далєко познати и нєшка прикрашую велї митровацки обисца. Його перфектна столария доведзена до уметносци.
У своїм роботним вику даскельо раз наградзени за свою роботу, од того добитнїк є три златни медалїї на сайме ремеслох, вецей роки бул предсидатель здруженя ремесельнїкох, а и делеґат за здравство Митровици.
Важне надпомнуц же Дюра Бережнї за Грекокатолїцку церкву у народзе познату як Руску церкву зробел комплет столарию и вельки дзвери, од нємерлївей вредносци за нови ґенерациї.
На дзверох цегелка на хторей написане „Дюра Бережнї, Русин – даровал своєй церкви“.
И нєшка зоз 88 роки Дюра нє виходзи зоз роботнї – гвари його дзивка Таня.
Владимир Балащак
*реализацију пројекта „Русинске породице у Срему – Руски фамелиї у Сриме“ помогло Министарство културе и информисања Републике Србије. Ставови изнети у подржаном медијском пројекту нужно не изражавају ставове органа који је доделио средства.
Leave a Reply